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圣安布洛斯在為國家服務方面有過各種成名的機會，他父親也叫安布洛斯，曾任政府高官----高盧人的總督。圣安布洛斯可能生在托萊福，一個國境邊防鎮。為了防止日耳曼人入侵，這里駐屯著羅馬軍隊。圣安布洛斯十三歲時被人帶到羅馬，并在那里受到良好的教育----包括徹底打下了希臘語的基礎。及至成年以后他專攻法律，并在這方面獲得很大成就；三十歲時他被任命為列古里亞和以米里亞兩個地方的總督。盡管如此，四年后他竟擺脫了世俗政治，戰勝了一個阿利烏斯派的候選人，在群眾的歡呼下就任了米蘭市的主教。他把自己所有的財產分給窮人。時而冒著人身攻擊的危險，把余生全部精力獻給教會事業。這選擇確實不出于屬世的動機，然而即便如此，這選擇也還是明智的。即便他在國中當了皇帝，這也不可能象他作為一個主教處理教務那樣，得以充分施展他的行政才能。

維也納的最偉大的天才。

個，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。

東西。并且因此認為，一般說來，我們不知道我們現在的經驗。”

　　在一部《物質與記憶》中，自始至終離不了認識行為與認識到的對象的這種混淆。該書剛一開頭解釋了"心象"，這種混淆便暗藏在"心象"一詞的用法中。在那里他講，除各種哲學理論而外，我們所認識的一切都是"心象"構成的，心象確實構成了全宇宙。他說："我把諸心象的集合體叫做物質，而把歸之于一個特定心象即我的肉體的偶發行動的同一些心象叫做對物質的知覺"。可以看到，據他的意見，物質和對物質的知覺是由同樣一些東西構成的。他講，腦髓和物質宇宙的其余部分是一樣的，因此假如宇宙是一個心象，它也是一個心象。

2020-09-25 這樣他個人的局限性才不致被人誤認是他所研究的那個題目的局限性，也應該說明白，

2020-09-25 　　——但在樹梢上，以強健蒼綠的樹枝，伸張于自己的領域，問著強毅的風的問題，暴風雨的問題，一切最高處的問題。

2020-09-25 　　有一個人，我只知道他是很顯貴的，他曾經請我去教他的兒子。這當然是給了我很大的榮譽；不過，他不但不應該怨我拒絕了他的請求，而且應該以我的謹慎從事而感到慶幸。如果我接受了他的請求，如果我在我采用的方法上走錯了路，那么，即使去教也是要失敗的；但是，如果我成功的話，其結果可能是更糟糕的，他的兒子也許將放棄他的頭銜，再也不愿意做公爵了。

2020-09-25 　　我那時對雄辯術有很高的估價，對詩詞作品也熱愛欲狂。但我認為這兩者都出自天才，而不是由學習得來的果實。那些理性力特殊，而又能善于明晰敏巧地表達其思想的人，雖然只會講地方不列顛方言，而完全不懂演說和修辭規則，卻經常是最能說服別人，使別人相信他所提出的真理。那些富有動人的幻想而又善于綺麗和諧地把它表達出來的人，縱使不諳詞章韻律，卻不失為第一流的詩人。

2020-09-25 我本人相信，桑巴特［Sombart］和凱因斯「Keynes］的歷史貢獻都是錯誤的。我