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解罷了。其實這些夢的意義是很顯然的。它常發生在我們如此想的時候：“如果父親仍然活

　　"貓為什么會有紅色的？"我告訴他：當然，紅色的貓很多。

　　性道德要從幾種普遍的原則中產生出來，關于這幾種普遍的原則，或許有很大范圍的一致意見，縱使關于由這幾種普遍原則而推論出來的結果，意見是不一致的。第一件必須做到的事是，男女間應該有充分的、深沉的、真正的愛情，這種愛情包涵著雙方整個的人格，從而產生一種融洽的情景，使得雙方的人生都更豐富，更充實。第二件重要的事是，兒童身體和心理兩方面，都應該充分地照顧周到。這兩個原則本身都沒有什么驚人的地方，不過就是因為這兩個原則，我才主張要改變習俗上的禮教。在目前的情況下，大多數的男女不能照著如果他們早年不曾為大人的禁令所包圍的那種樣子盡情地、慷慨地去談婚姻上的戀愛。他們或者缺乏必需的經驗，或者從秘密并且不好的方法中獲得那種經驗。況且，道德家們既然對于妒嫉心是認可的，他們就以為彼此互相處在監禁的地位是對的。夫妻彼此相愛，圓滿得沒有一方想做不忠實的事，那當然是很好的；不過不忠實的行為如果發生就認為非常可怕，這是不好的，做到不許和異性有一切的友誼，也是不好的。美好的人生不能建筑在恐懼、禁忌和彼此干涉自由上。沒有恐懼、禁忌和互相干涉自由而做到行為忠貞，那是好的，但假如需要這一切才能達到忠貞的目的，那么代價未免太大了，倒不如彼此對于偶爾不檢點的地方稍為寬容一點。毫無疑問，彼此存有妒嫉心，即使在肉體上保持忠貞，但它每每使得婚姻的結果，比起如果更能相信有最后深厚和永久愛情力量的婚姻的結果，有著更多的不幸。

也許是被刺激過度了吧，到詩一時沒反應過來步夫人是誰，淡淡地道：“哦，這年頭吸毒的人多著呢。”隨即醒覺過來：“步夫人不就是風瑤月嗎？”驚問：“你說什么？誰吸毒了？”

　　因為它僅僅在于我們對同一件事能做或不能做（也就是說，肯定它或否定它，追從它或逃避它），或者不如說，它僅僅在于為了確認或否認、追從或逃避理智向我們提供的東西，我們做得就好象并不感覺到有什么外在的力量驅使我們似的。因為，為了能夠自由，我沒有必要在相反的兩個東西之間選擇這一個或那一個上抱無所謂的態度；而是，我越是傾向于這一個（無論是由于我明顯地認識在那里有善和真，或者由于上帝是這樣地支配了我的思想內部），我選擇得就越自由，并且采取了這一個；而且，上帝的恩寵和自然的知識當然不是減少我的自由，而是增加和加強了我的自由。因此，當我由于沒有任何理由迫使我傾向于這一邊而不傾向于那一邊時，我所感覺到的這種無所謂的態度不過是最低程度的自由。

2020-09-25 薄初庚理直氣壯地道：“沒查啊，你又沒叫我查！”

2020-09-25 的加強，同時必須和潛意識一起攜手通過迂回的通路。但前一天在前意識的遺留物究竟對夢

2020-09-25 注釋A B①自：由。

2020-09-25 　　文藝復興促進了人們對于這兩個人的直接的真正認識，擺脫新柏拉圖派和阿拉伯注釋家的評注。更重要的是，文藝復興運動鼓勵這種習慣：把知識活動看成是樂趣洋溢的社會性活動，而不是旨在保存某個前定的正統學說的遁世冥想。

2020-09-25 　　囚徒中存在著瘋人，這一點并不是說明禁閉的丑惡極限，而是體現了禁閉的真相，不是禁閉的濫用，而是反映了禁閉的實質。18世紀發起的反禁閉論戰的確涉及到將瘋人和正常人強制混雜的做法，但是它沒有涉及到被公認為理所當然的瘋癲與禁閉的基本關系。自稱“人類之友”的老米拉波（Mirabeau）激烈地抨擊禁閉也嚴厲地斥責被禁閉者本身；在他看來，被禁閉在"著名的國家監獄"中的人沒有一個是清白無辜的；但是不應把他放在這些昂貴的機構里，因為他在那里只是茍延殘喘，虛度光陰。為什么要禁閉"那些賣笑的姑娘？如果把她們送到外省工場，她們會成為勞動婦女"。為什么要禁閉"那些流氓無賴？他們只是等待著獲得自由，而這種自由只能使他們上絞架。為什么不用這些帶著腳鐐的人去做那些可能對自由勞動者有害的工作？他們將會成為一種做戒的樣板。......"一旦這些人被全部送走，在禁閉所里還留下什么人呢？留下的是無法在其它地方安置的、確應留下的人："某些不宜公布罪行的政治犯"，以及"那些因放蕩而揮霍了畢生勞動成果的老人--他們奢望能死在醫院里，因而平靜地來到這里"。最后還有瘋人。他們需要有個能撒潑打滾的窩，"這最后一種人在哪兒也一樣地活"。小米拉波的論證則恰恰相反："無論誰想證明在城堡、教養院和國家監獄中，政治犯、流氓、自由思想者、瘋人和墮落的老人構成大多數，或者構成其成分的三分之一、四分之一或十分之一，我都要鄭重地予以駁斥。"在他看來，禁閉的丑惡不在于將瘋人與罪犯混雜在一起，而在于他們加起來也沒有構成被禁閉者的核心部分。那么什么人能抱怨自已被迫與罪犯混雜在一起了呢？不是那些永遠喪失理智的人，而是那些在年輕時代放蕩不羈的人："我要問，......為什么要把流氓無賴與自由思想者混雜在一起？......我要問，為什么讓有危險傾向的青年與那些能迅速將他們引入極端墮落的人混在一起少...最后，如果將自由思想者與流氓混雜的現象確實存在，那么我們為什么要用這種臭名昭著的惡劣做法來使我們犯下引導人們犯罪這種最卑鄙無恥的罪行？"至于瘋人，他們能有什么更好的命運呢？他們沒有理性，不得不被禁閉起來，他們不明書理，無法不令人厭惡。"必須將喪失理性的人藏在社會看不到的地方，這是千真萬確的真理。"